Peristiwa Sewenang-wenang dan Realitas Manusia

Dalam sebuah buku yang akhir didistribusikan, The Drunkard's Walk, Leonard Mlodinow melihat pekerjaan yang kesewenang-wenangan, kecelakaan, dan kemungkinan bermain di alam dan dalam hidup kita. Seperti yang dikatakan, cara seseorang yang hancur berkeliaran dengan keras dan tak menentu dapat dipandang sebagai alegori bagi kehidupan kita. Tidak banyak hal yang terjadi seperti yang kami atur. Kesempatan yang sewenang-wenang yang tidak dapat kita antisipasi atau antisipasi secara teratur menentukan jalan hidup kita: di mana kita mendapatkan instruksi atau persiapan kita, profesi apa yang kita masuki, pasangan hidup yang kita nikahi, dengan demikian. Kecelakaan yang tidak menentu dapat mengubah jalan hidup kita.

Ini bertentangan dengan rute yang banyak dari kita pada umumnya akan mempertimbangkan metode untuk dunia dan kemungkinan hidup kita, dalam hal apa pun ketika kita mulai. Sebelum mengalami kecelakaan dan kemungkinan yang dibawa kehidupan, atau di pihak yang beruntung, sebelum menghargai hadiah yang sama-sama tidak terencana dan tidak biasa, membawa kita, kita mungkin percaya bahwa variabel yang dominan adalah variabel yang dapat kita desain dan antisipasi dengan ketepatan yang masuk akal, sebanyak itu. yang terjadi dalam kehidupan kita benar-benar sebanding dengan apa yang kita harapkan terjadi, sejauh hal-hal itu ada dalam kapasitas kita. Dapat dibuktikan ada individu yang dengan tulus dapat mengatakan bahwa banyak dari kehidupan mereka berjalan seperti yang diharapkan. Memang, ada kejadian-kejadian tak menentu yang tidak dapat mereka antisipasi, namun rencana itu cukup dapat disesuaikan untuk memperhitungkan kemungkinan yang tidak terduga. Di sini kita dapat berpikir tentang Konstitusi AS dan cara pembatasannya sehingga undang-undang dan pemerintah yang bergantung padanya cukup dapat diadaptasi untuk mengelola masing-masing dari kemungkinan konsekuensi yang tidak ada yang dapat mengantisipasi kembali dalam beberapa tahun terakhir dari abad kedelapan belas.

Dalam kasus apa pun, untuk bagian dominan yang lebih menonjol dari kita, masuk akal untuk menyatakan bahwa banyak elemen mungkin menjadi faktor terpenting yang tidak pernah kita harapkan atau siapkan dan yang secara signifikan mengubah judul yang diambil kehidupan kita. Sejumlah besar dari kita dapat setuju dengan Mlodinow ketika dia menggambarkan kehidupan banyak orang sebagai mengambil setelah jalan alkoholik: memantul sembarangan memantul ke sebagian besar dan tidak mengikuti cara yang diantisipasi. Berapa banyak dari kita yang bisa menjamin bahwa kehidupan kita berubah seperti yang kita bayangkan dan atur (atau seperti yang diatur oleh orang-orang kita) ketika kita menyelesaikan sekolah menengah? Apakah kita benar-benar mencari cara untuk menikahi anak kecil yang menyenangkan itu yang merupakan "kasih sayang tulus" kita di sekolah menengah atau sekolah, atau apakah kita mengakhiri pernikahan seseorang yang sama sekali tidak terduga, sering kali merupakan konvergensi yang beruntung dalam hidup kita dengan seseorang dari pengganti bagian dari dunia?

Apakah kita benar-benar merasa bahwa kita akan berakhir sebagai ahli PC ketika kita tidak memiliki ide foggiest PC apa yang menjadi titik di mana kita mengatur langkah kita mengikuti sekolah menengah? "Kami dibuat langsung menuju sekolah untuk menjadi desainer dan pendidik; namun kecelakaan terjadi dan kami berakhir di militer, di mana kami dipersiapkan dengan gadget. Pada saat itu ada persyaratan luar biasa untuk insinyur perangkat lunak. Selain itu, kami selanjutnya tahu, di sana kami terjebak dengan menyusun kode PC. " Bagi banyak dari kita, ketika kita berpikir tentang cara hidup kita, kita akan setuju dengan Mlodinow: dari berbagai sudut pandang, cara hidup kita tampak seperti cara tanpa tujuan dari seorang pelaut yang mabuk.

Bagaimanapun, Mlodinow telah berlalu dengan bersikeras bahwa banyak peristiwa kebetulan dan kerentanan dalam hidup kita; ia juga berpendapat bahwa kita secara teratur membesar-besarkan seberapa besar kemenangan kita karena kemampuan dan kerja yang sulit serta kekecewaan kita karena ketidakmampuan. Dia menjamin bahwa peluang dan ketidakberesan menganggap pekerjaan yang luar biasa dalam menentukan prestasi dan kekecewaan dalam sedikit dari apa yang kita lakukan. Panduannya untuk membantu kasus-kasus ini adalah kasus-kasus di mana kelebihan kredit diberikan kepada CEO untuk kemakmuran organisasi (atau kepada mentor untuk kemakmuran kru sepakbola) dan sejumlah besar tuduhan yang diberikan kepada CEO yang sama ketika organisasi tidak melakukannya dengan baik. Seperti yang ia nyatakan, secara teratur hasilnya bukan karena kemampuan, wawasan, kerja keras, dan pengaturan kita, seperti yang mungkin ingin kita terima.

Sekali lagi, titik penggantinya adalah bahwa kesembronoan, kemungkinan, kecelakaan, dan pada umumnya kondisi-kondisi yang tidak jelas mengambil pekerjaan yang jauh lebih menonjol daripada yang diakui banyak orang. Setiap individu yang mengikuti olahraga, mis., Kelompok keberuntungan NBA, menyadari bahwa pandangan Mlodinow pada umumnya benar. Kemakmuran atau kekecewaan suatu kelompok bergantung pada banyak komponen, beberapa memasukkan kemampuan para pemain, kekompakan kelompok, dan strategi pengajaran. Dalam setiap kasus, sejumlah besar komponen berubah-ubah: luka atau penyakit pada pemain kunci, masalah individu dan masalah mental yang mengurangi "ilmu" kelompok, dampak usia, peningkatan kemampuan muda pada kelompok saingan, bahkan ekonomi dan keadaan politik dapat mempengaruhi kekayaan kelompok. Cukup dapatkan beberapa informasi tentang kesewenang-wenangan dan eksentrik dari hal-hal semacam itu.

Terlepas dari apakah Mlodinow benar dalam topik umum tentang kesewenang-wenangan dan peristiwa kebetulan di alam adalah penyelidikan yang menarik yang bisa kami atasi. Para peneliti dan rasionalis bersenda gurau apakah sifat serampangan yang nyata di alam sebenarnya adalah bagian dari alam atau hanya efek samping dari informasi terbatas kita tentang operasi alam. Banyak ahli fisika kuantum menganggap kerentanan tidak bisa dipisahkan dari sifat fisik; namun yang lain, terutama Albert Einstein, menganggapnya hanya sebagai tanda informasi terbatas kami. (Einstein dikutip mengatakan bahwa ia tidak dapat membayangkan bahwa Allah akan bermain dadu dengan alam semesta.) Mlodinow sendiri tampaknya menyamakan keserampangan dengan keanehan, yang mengusulkan bahwa ketidakberesan adalah masalah epistemologis, yaitu masalah poin pengurungan kita. wawasan. Ini akan menyimpulkan bahwa ketidakberesan yang jelas mungkin tidak begitu menunjukkan sifat asli dari alam. Bagaimanapun, banyak diskusi tetap di antara para peneliti dan sarjana ilmu pengetahuan tentang hal ini; dan ilmu materi kuantum, dalam hal apa pun, tampaknya menunjukkan bahwa pada tingkat sub-nuklir, sifat fisik secara alami tidak teratur dan tidak pasti.

Saya akan mengakui dialog masalah logis dan filosofis yang signifikan ini. Pada akhirnya, saya akan menguraikan beberapa perspektif Mlodinow tentang kesewenang-wenangan dan kerentanan terhadap realitas sosial yang dapat diverifikasi. Mengesampingkan masalah-masalah logis dan supernatural yang lebih mendalam sehubungan dengan status ontologis kesewenang-wenangan di alam, saya menerima bahwa ada pemahaman umum bahwa 'kesembronoan' sebagai ketidakteraturan adalah kenyataan. Seolah-olah, peristiwa-peristiwa yang melewati tingkat perkiraan manusia adalah dasar baik secara alami maupun selama-lamanya, dan dapat memiliki konsekuensi penting bagi kehidupan individu. Model benar-benar mudah untuk dirujuk. Kegagalan umum, misalnya, gempa bumi, badai laut, musim kemarau, banjir, musim semi luapan lava yang mengalir deras dapat memengaruhi seluruh tatanan sosial dan mengubah sama sekali kehidupan orang-orang yang tak ada habisnya. Dalam asosiasi ini, pertimbangkan kejadian terlambat, misalnya, badai Katrina, yang melanda New Orleans dan bagian wilayah teluk yang berbeda; dan pertimbangkan untuk sebagian besar konsekuensi pedih bagi begitu banyak orang di kota itu dan di sekitar sana. Pada saat tahun 2004 menemukan beberapa kesimpulan, orang-orang Indonesia mengalami Tsunami yang membunuh ribuan orang dan secara luar biasa mengubah kehidupan jutaan orang.

Sebelumnya dalam sejarah abad kedua puluh, kami memiliki mangkuk sisa dan mantra kering yang mengevakuasi kehidupan banyak individu di barat daya. Terlebih lagi akhir-akhir ini, pikirkan tentang getaran yang menghancurkan ibukota Haiti dan menghancurkan kehidupan sejumlah besar penumpangnya. Dari sudut pandang sebagian besar budaya manusia, termasuk orang-orang yang secara langsung dipengaruhi oleh kegagalan-kegagalan ini, kejadian-kejadian tersebut adalah contoh dari bagian-bagian alam yang mematahkan fantasi bahwa dunia adalah adat dan tidak mengejutkan, bahwa orang dapat bersiap-siap untuk semua kemungkinan, dan mengantisipasi bahwa segala sesuatunya akan berjalan sesuai rencana. Kebenaran dari masalah ini adalah bahwa kadang-kadang kita bisa; Namun kadang-kadang kita tidak bisa.

Apa yang dapat kita awasi sering kali setara dengan pekerjaan di klub judi Las Vegas, dan harapan dan upaya terbaik kita secara teratur merupakan faktor tambahan yang kontras dengan kerentanan dan ketidakberdayaan yang disediakan alam bagi kita. Secara umum kita akan terbiasa (dan sedikit banyak sombong) dengan musim dan contoh-contoh tradisional dalam kenyataan kita; kami mengantisipasi bahwa mereka harus melanjutkan dengan contoh mereka yang normal dan tidak mengejutkan secara tidak konsisten; dan ketika contoh ini diterobos kita dibiarkan terpana dan hancur. Kami sangat mirip ayam Bertrand Russell, yang didukung secara rutin (seperti yang diharapkan) setiap pagi dan tidak pernah mengantisipasi perubahan penting dalam desain, ketika suatu hari sebagai lawan dipertahankan tidak mengherankan, peternak itu meremas lehernya.

Pada titik ketika kita pergi ke bencana buatan manusia ternyata menjadi semakin jelas bahwa gagasan terbaik kita tentang rencana secara teratur tidak masuk akal dan membuat hati sedih dan jatuh. Sejarah memberi kita banyak model di mana perang, penurunan keuangan, perselisihan antara pertemuan, kehancuran, kemenangan, dan meronta-ronta dalam tantangan ekonomi dan kemajuan membawa gangguan yang disayangkan kehadiran konvensional. Adakah yang mempertanyakan atau menyangkal banyak kematian, kekal, pemisahan, penaklukan, dan pelecehan sebagai akibat dari setiap perang yang dikunci budaya manusia? Tingkat dan karakter bencana berikutnya tidak pernah sepenuhnya mengejutkan. Dalam keadaan seperti itu, individu tidak akan pernah bisa menyetujui afinitas negara mereka untuk strategi dan pengalaman militer yang kuat. Untuk setiap situasi kita memiliki keadaan di mana baik besar maupun buruk (pekerjaan dari tulang, menarik kartu) sama sekali mempengaruhi tajuk yang diambil kehidupan individu.

Dari sejarah yang sedang berlangsung, pertimbangkan nasib anak-anak muda yang cukup disayangkan selama periode yang melemparkan mereka ke dalam situasi yang menyertainya: orang Amerika pra-Columbus (di Pulau Karibia, di Amerika Tengah dan Selatan, Meksiko dan Utara) Amerika) yang kebetulan berada di jalan menyerang orang Eropa yang pada akhirnya (dengan bantuan infeksi yang orang Amerika tidak memiliki kerentanan) menghancurkan cara hidup dan kehidupan dari segala usia. Jika Anda adalah seorang pemuda Afrika Barat yang sehat dan awet muda pada saat 'Slave Economies,' ada kemungkinan yang benar-benar layak bahwa Anda akan ditangkap oleh para pedagang budak dan dikirim ke Atlantik di mana sisa yang menakjubkan akan menjadi salah satu dari penindasan; dan anak-anak Anda dan anak-anak mereka akan dengan cara yang sama menghabiskan hidup mereka sebagai properti budak som